El cambio desde el Medievo hasta esta edad moderna y desde esta modernidad a la mentalidad que viene, en la que la base de realidad no será la lógica, en donde sumamos, dividimos, establecemos la realidad en base a nuestro filtro mental, sino esa realidad que se apoya en la Conciencia y de ahi descansa hasta las manifestaciones materiales como fruto de una frecuencia concreta de conciencia.
Hoy esta nuestra Iglesia muy preocupada de establecer puentes que establezcan una especie de coherencia entre lo que la ciencia descubre y lo que la fe, centrada en la Revelación expone, de manera que quede claro que hay una correspondencia entre la fe y la razón. Pero es que esta misma razón es una candidata que va a quedar fuera de validez. Aceptamos dogmas, creemos tales o cuales ideas, acontecimientos, historias y estas a su vez estan expresadas segun un esquema mental que no podemos cuestionar. Es este funcionamiento mental más dogma que los dogmas mismos que profesamos.
Pero nuestra fe está establecida en Dios, que se expresa en su Palabra, en un hombre que muere dando su vida por amor a Dios y a cada uno de nosotros. Es esa fuerza de salvación la que nos entusiasma, nos anima a dejar lo que nos ata y recibimos por ese hombre el Espiritu Santo que nos transforma en el mismo, en el hijo de Dios en comunión con el Hijo Unico.
Es un paso de Dios por nuestra vida que cambia de muertos a vivos, de esclavos a libres, de pecadores a santos. Una Pascua en el tiempo, según el tiempo de Dios, que no es el nuestro. Que nos impulsa a la tierra prometida desde un Egipto a traves de un desierto.
viernes, 26 de noviembre de 2010
miércoles, 24 de noviembre de 2010
Pedir el Espiritu Santo
Hay una relación entre dos pasajes del Evangelio donde Jesús nos instruye sobre la oración. En uno nos expone el Padre nuestro. Es la oración que no es larga como la de los gentiles. Que se hace en la intimidad de nuestra habitación donde el Padre nos escucha. Con la misma insistencia que la vuida que no le atiende el juez pero que por aburrimiento termina haciendole justicia. Por su puesto que no recitandola mecanicamente sino orando en Espiritu y Verdad.Y hay otro pasaje precioso que tiene dos paralelos, en uno Jesús habla de que si nosotros que somos malos no le damos un piedra a nuestro hijo si nos pide pan, como nuestro Padre, que es bueno, no nos va a dar cosas buenas si se lo pedimos. Pues el otro, el que corresponde con una madurez en la Palabra dice que como no va a dar el Espiritu Santo a quien se lo pida. Asi tenemos que el fin de la oración es pedri el Espiritu Santo al Padre. No preocuparnos por la comida y vestido, que nuestro Padre ya sabe que lo necesitamos. Sino buscar, pedir, implorar, sin cansarnos, por el Reinar de Dios en nuestra vida. El Espiritu que Jesús nos ha ganado en su muerte y su resurrección que nos hace ser hijos de Dios en el Hijo Unico, incorporado a Jesús, participamos de su ser Hijo. Haciendo las obras de Dios, pedimos ese mismo Espiritu que a su vez nos hace dirigirnos a Padre clamando en nuestro interior Abba. Y es ese mismo Espiritu el que nos hace crecer hasta la estatura de Jesus en el amor, la fe y la esperanza. En el momento que nos ama y ama a Dios, dando cumpliento al Shema. Y Dios le resucita para cumplir su promesa, haz esto y vivirás.Asi que la unica petición de la oración cristiana, de la que nos enseña nuestro Maestro, es el Espiritu Santo que unidos a Jesus le pedimos al Padre. Cada parte del Padre nuestro es una petición de Espiritu Santo matizada en un aspecto que cada vez baja mas a nuestra realidad mas intima y pecadora. Le pedimos el Espiritu para poder santificar su Nombre santo, para que venga su Reino, para que se haga su voluntad igual que se hace en el Cielo, para que nos alimente con su Pan vivo, para que nos perdone, nos fortalezca en la tentacion y nos libere del Maligno. Todo es la accion de Espiritu que le pedimos al Padre reconociendo que suyo es el todo el Poder, el Reino y la Gloria.A mi me ayudo mucho una nota de traducción que hacia un biblista que descubrio que el Pan cotidiano no era tal. El cotidiano se habria traducido incorrectamente desde Jeronimo en de la vulgata porque este termino no terminaba de entenderlo y no se queda satisfecho con esa traduccion, y de hecho cita que los cristianos arabes dicen el pan de mañana danoslo hoy. Finalmente concluye el traductor de que habria que descartar el pan de cada día, porque hasta rompe el hilo de peticiones que descienden desde la santidad del Nombre del Padre hasta nuestra esclavitud del Malo, que nos va liberando a medida que nos hacemos mas hijos de Dios. El Pan del mañana seria el alimento de la Voluntad del Padre, que comeremos mañana, en el Cielo, cuando vivamos unidos al Pan que es Cristo para vivir su misma vida. Asi queda mas coherente, aunque no haya nada malo en pedir el pan, dar a entender que todo viene del Padre y por eso comemos y vivimos, lo que prima es pedir lo importante, dedicar nuestra vida y nuestra inquietud a pedir el Reino, su voluntad y su Pan, para que hoy vivamos ya como viviremos en el Cielo con Jesus.Si os fijais hasta hay como tres fases en las peticiones. En una se contempla al Padre intencidiendo sin citar por quien. Que su Nombre sea santificado, o sea que todos los seres proclamen en su santidad la santidad de Dios y asi le glorifiquen, le pedimos que todos sean santos porque eso le gusta mucho a Dios. Le pedimos que reine en todos y que se haga su voluntad. Sabemos la mala traduccion de venga a nosotros tu reino, porque no lo dice para nada en el original, pero que a base de repetirlo cuesta quitalo. en estas tres peticiones primeras nos volvemos al Padre principalmente.El nosotros, la comunidad que en comunion con Jesus, el que nos hace comunion con el comiendole como Pan vivo, aparece en la peticion del Pan del Cielo. Ese Pan que le pedimos es propiamente Jesus con nosotros, el que nos alimenta, que esta vivo. Y las tres ultimas peticiones, perdon, tentacion y esclavitud del Malo, son las acciones propias de Espiritu Santo, que nos santifica, nos hace vencer en Jesus para gloria del Padre.Espero que estos apuntes os sirvan. Lo importante es que oremos sinceramente y sin desanimarnos, comunitaria e individualmente, desde el Espiritu con gemidos inefables, en el que pedimos el mismo Espiritu que nos une a Jesucristo para gloria del Padre.
jueves, 18 de noviembre de 2010
El Dios bendito de Jesucristo
La inmensidad del Cuerpo de Cristo.
Tienes en la mente toda la riqueza y la belleza, la profundidad que te contagia, la valentía, la humildad de los que se configuraron con Cristo aqui en la Tierra. Sólo conocemos a los santos de la Tierra. Nos deleitamos con la simplicidad y la pureza de nuestra Madre María, madre de Cristo y de los cristificados, de la Iglesia. Y experimentamos su santidad como la que nos ha abierto caminos de santidad para que el Espiritu Santo tambien en cada uno sea fecundo. Son el aliento de nuestras luchas, nos acompañan en nuestra soledad con Dios.
Unidos a Cristo son otros cristos que reciben de Jesús su fuerza, su amor, para amar a Dios y al prójimo en la misma intensidad con Cristo, siendo imagen y semejanza de Dios, hijos de Padre en el Hijo Unico.
El Espiritu Santo, que nos ha ganado Jesús en su muerte y resurrección cohesiona ese Cuerpo, ese Cristo Total, para que todos los dones de cada incorporado a su Cuerpo complete la expresion de la Palabra de Dios de modo que la Palabra de amor que es Cristo termine de encarnarse en cada uno de los salvados y configurados sea cada cristiano Palabra de Dios para los demás. Ese mismo Espiritu actua en cada cristificado de acuerdo a sus circunstancias de modo de las particularidades culturales, de apreciación de la realidad, de los razonamientos, filosofias y demas limitaciones mentales no anulan la acción de Espiritu por si mismo, si bien le cubren con un lenguaje y un presentación propia y necesaria de acuerdo a su situación mental. Esa es la Encarnación que se da en cada cristiano como se da en el Dios y hombre verdadero, Jesús.
Por otro lado el no cristiano se santifica igualmente por el Espiritu Santo en orden a su sinceridad con lo que vive en su propia tradición. De esa manera tenemos no solo un Cuerpo de Cristo cristiano, sino mejor aun, con santos budistas, hindus, musulmanes, con tanta riqueza que da ganas de glorificar mucho mas a Dios que nos ha enriquecido con tantos hermanos.
Saltamos al Universo, a lo que conocemos de él. En un planeta como el nuestro, con seres inteligentes como nosotros, el Creador suscitaría una historia de salvación, de revelacion gradual hasta terminar manifestando su propia Palabra, comunicar realmente lo que es Dios, amor. Abriendo una camino de salvacion y de crecimiento en un Jesus que nos invita a crecer hasta llegar a su estatura en el amor. Nacido de otra Maria. Tambien humilde y abierta a la Gracia, de cuya fe somos todos hijos. Imitado por otros Franciscos, Juanes de la Cruz, Ignacios, Benedictos, Domingos y tantos otros parecidos asi como los de otras tradiciones, Gandhis, Budas y hombres sinceros que han buscado y encontrado a Dios, abiertos a la santidad, dispuestos desde la sinceridad a vivir la soledad con Dios, la cruz, descendiendo a sus pecados clamar misericordia dando toda la gloria a Dios.
Esos tambien son miembros de nuestra Iglesia, Católica mejor que la romana nuestra, unidos a otros Papas, Pastores y cabezas de comunidades cristianas del Universo. Tal vez sabedores de conocimientos cientificos que aun no acertamos a concebir, pero participando de la misma comunión de un Dios amante hasta dar lo mejor que tiene. Unidos a Cristo, al Unico Mediador entre Dios y sus criaturas, los hombre.
Mientras los santos quedaban en nuestra Iglesia estaban domesticados, tenian copriting o algo así, aun cuando la gran mayoria eran anonimos, nadie sabe de ellos, acaso sus hermanos mas cercanos. Si ademas incluimos los que han vivido en otras tradiciones se nos escapa algo su autenticidad, que dejamos al jucio benevolo de Dios, que sabe de su corazón, Que diremos de aquellos nacidos fuera de nuestro entorno planetario. Es verdad que no sabemos nada de ellos, casi igual que no sabemos nada de tantos santos terrestres, pero su santidad nos influye igualmente. Por eso cuando vencemos una tentación sabemos que como vasos comunicantes se enriquece nuestra comunidad pequeña y la grande, tan grande que no sabemos hasta donde llega, pero se enriquece igualmente dando un paso de amor en el Reino de Dios.
Ser conscientes de un Dios que nos desborda en lo infinito y en lo infinitesimal nos abre la mentalidad a su actuacion en el Universo o lo que sea (porque ahora nos amplian en Multiversos, dimensiones y monton de realidad como la energia y la materia oscura que supone el 95% de lo que existe, asi que somos unos pobres topos ciegos que solo perciben un 5 % de esta realidad, ni que decir de la que ambienta estados de conciencia superiores, el Cielo) porque la apertura a Dios es la apertura a nuestra pequeñez extrema (mucho mas que cuando la realidad era esta Tierra con sus estrellas en el cielo) y que a su vez el Dios y Padre de Jesucristo atiende con delicada atención, sabiendo de cada hombre hasta en numero de sus pelos, cuanto mas sus pecados, sus deseos, ilusiones y esperanzas.
En las nuevas tendencias, que no son tan nuevas porque mayormente son la actualizacion de la Filosofia Vedanta Advaita, se suele descartar de idea de un Dios personal porque se supone que al hombre se libera de la forma personal y accede a un estadio de igualdad con Dios al reafirmar su Ser intimo y verdadero, Eterno y ligado a Ser Infinito, el Atman vedico, y que al establecer conciencia de este Ser verdadero, del Yo, se queda unido al Yo Universal y asi se realiza la union y la liberación, el fin de proceso espiritual. En el budismo profieren hablar de la supresion del principio de deseo, ese yo falso, y que en la disolucion de esta sed se queda establecido en el Vacio, Sunyata, que se puede entender como una negacion de Dios y una expresion negativa de Dios como el inexpresable, inconcebible.
Ese Dios personal queda algo empequenecido, infantilizado, como un dios de tribu primitiva, y que no encaja con una concepción espiritual más ampliada en nuestra vision moderna y en una amplitud de concepcion religiosa. En Dios de Israel valia para los que pensaban que solo Dios se manifiesta en el pueblo elegido. El Dios del hinduismo o de los aztecas les pasa lo mismo. Dios Unico y Universal resultaria mas amplio y concreto que ese Dios que habla, escucha y sabe de tu vida. Te anima y te ama. Una solución intermedia es que existe ese ente espiritual que apadrina nuestro crecimiento, que representa el Dios Supremo y que de acuerdo a la comunion que tiene con el, nos atiende y en el estamos atendidos por Dios mismo. Asi seria nuestro angel custodio. O una concepcion concreta de la divinidad seria un estadio de conciencia que nos abre a un estado mas avanzado de acuerdo a la tutela del ser espiritual que nos anima en la evolución, y que a su vez es animado por otros aun mas avanzados hacia el Dios inconcebible. Eso hace de Jesús un Espiritu vivificante que suscita el Padre para los que se acogen a el como su Señor. Dios en su resurreccion ha creado un saco de salvacion y santificacion, que hace de los cristianos personas que reciben su influencia, su Espiritu santo que cristifica su espiritu y con el todo los niveles de su persona humana, que le van fijando a la comunion en Jesus para que participe de su estado de conciencia de Hijo de Dios. De modo que el que queda fuera de la Iglesia, del Cristo total, tendra o no otro camino abierto de salvación, pero el caso es que no esta en ese ambito de transformacion que Dios ha ofrecido en Jesus.
El Padre sería pues el suscitador de esa salvacion en Jesucristo. Tal vez el Padre tiene ambitos superiores de Divinidad pero nosotros no podemos acceder a estas realidades y la utilidad inmediata es acogernos a los que nos regala en Jesucristo, pues nuestra comprension es limitada y no valdria especular sobre que hay mas que el Padre, asi como conceptos dogmaticos como Trinidad, son validos en cuanto a funcionales, son utiles para ordenar nuestros elementos practicos, pero carecen de valor cognoscitivo, porque quedan en el ambito limitado de nuestra mente. Conocemos como en un espejo que dira San Pablo.
Y de ahi esa urgencia en la evangelizacion, para que los hermanos se beneficien de la libertad que Dios regala en su Palabra Jesús. No para condenar, para obligar con el infierno como un chantaje basado en las escrituras. Pues la letra mata y el espiritu da vida, tomamos todo el lenguaje positivo y util para crecer y matizamos antiguos errores inquisitoriales para quedarnos con Jesus como una expresion del amor del Dios Unico e inconcebiblemente amoroso al que estamos llamados a vivir. Pues somos imagen y semejanza de El.
Por eso esa especie de destierro del cristianismo por esto hermanos de la nueva era es cuando menos una nueva discriminacion y hasta Inquisicion y hoguera. Y peor cuando su grado y calidad de amor no supera ni imita a otros pequeños fanaticos amorosos, como Teresa de Calcuta.
Por eso demos prioridad a nuestro Sadhana, nuestra vida espiritual, nuestros ejercicios espirituales, nuestra practica sincera y honrada que ve el Padre (que no se porque no tiene que tener entre todas sus perfecciones ser persona) y que le gusta y premia. Y dejemonos de criticar, descalificar y establecer rigideces que creiamos haber superado. Dios es grande, mayor de lo que podamos concebir, a el vamos porque nos quere dar lo mejor, que es El mismo. Amen
Tienes en la mente toda la riqueza y la belleza, la profundidad que te contagia, la valentía, la humildad de los que se configuraron con Cristo aqui en la Tierra. Sólo conocemos a los santos de la Tierra. Nos deleitamos con la simplicidad y la pureza de nuestra Madre María, madre de Cristo y de los cristificados, de la Iglesia. Y experimentamos su santidad como la que nos ha abierto caminos de santidad para que el Espiritu Santo tambien en cada uno sea fecundo. Son el aliento de nuestras luchas, nos acompañan en nuestra soledad con Dios.
Unidos a Cristo son otros cristos que reciben de Jesús su fuerza, su amor, para amar a Dios y al prójimo en la misma intensidad con Cristo, siendo imagen y semejanza de Dios, hijos de Padre en el Hijo Unico.
El Espiritu Santo, que nos ha ganado Jesús en su muerte y resurrección cohesiona ese Cuerpo, ese Cristo Total, para que todos los dones de cada incorporado a su Cuerpo complete la expresion de la Palabra de Dios de modo que la Palabra de amor que es Cristo termine de encarnarse en cada uno de los salvados y configurados sea cada cristiano Palabra de Dios para los demás. Ese mismo Espiritu actua en cada cristificado de acuerdo a sus circunstancias de modo de las particularidades culturales, de apreciación de la realidad, de los razonamientos, filosofias y demas limitaciones mentales no anulan la acción de Espiritu por si mismo, si bien le cubren con un lenguaje y un presentación propia y necesaria de acuerdo a su situación mental. Esa es la Encarnación que se da en cada cristiano como se da en el Dios y hombre verdadero, Jesús.
Por otro lado el no cristiano se santifica igualmente por el Espiritu Santo en orden a su sinceridad con lo que vive en su propia tradición. De esa manera tenemos no solo un Cuerpo de Cristo cristiano, sino mejor aun, con santos budistas, hindus, musulmanes, con tanta riqueza que da ganas de glorificar mucho mas a Dios que nos ha enriquecido con tantos hermanos.
Saltamos al Universo, a lo que conocemos de él. En un planeta como el nuestro, con seres inteligentes como nosotros, el Creador suscitaría una historia de salvación, de revelacion gradual hasta terminar manifestando su propia Palabra, comunicar realmente lo que es Dios, amor. Abriendo una camino de salvacion y de crecimiento en un Jesus que nos invita a crecer hasta llegar a su estatura en el amor. Nacido de otra Maria. Tambien humilde y abierta a la Gracia, de cuya fe somos todos hijos. Imitado por otros Franciscos, Juanes de la Cruz, Ignacios, Benedictos, Domingos y tantos otros parecidos asi como los de otras tradiciones, Gandhis, Budas y hombres sinceros que han buscado y encontrado a Dios, abiertos a la santidad, dispuestos desde la sinceridad a vivir la soledad con Dios, la cruz, descendiendo a sus pecados clamar misericordia dando toda la gloria a Dios.
Esos tambien son miembros de nuestra Iglesia, Católica mejor que la romana nuestra, unidos a otros Papas, Pastores y cabezas de comunidades cristianas del Universo. Tal vez sabedores de conocimientos cientificos que aun no acertamos a concebir, pero participando de la misma comunión de un Dios amante hasta dar lo mejor que tiene. Unidos a Cristo, al Unico Mediador entre Dios y sus criaturas, los hombre.
Mientras los santos quedaban en nuestra Iglesia estaban domesticados, tenian copriting o algo así, aun cuando la gran mayoria eran anonimos, nadie sabe de ellos, acaso sus hermanos mas cercanos. Si ademas incluimos los que han vivido en otras tradiciones se nos escapa algo su autenticidad, que dejamos al jucio benevolo de Dios, que sabe de su corazón, Que diremos de aquellos nacidos fuera de nuestro entorno planetario. Es verdad que no sabemos nada de ellos, casi igual que no sabemos nada de tantos santos terrestres, pero su santidad nos influye igualmente. Por eso cuando vencemos una tentación sabemos que como vasos comunicantes se enriquece nuestra comunidad pequeña y la grande, tan grande que no sabemos hasta donde llega, pero se enriquece igualmente dando un paso de amor en el Reino de Dios.
Ser conscientes de un Dios que nos desborda en lo infinito y en lo infinitesimal nos abre la mentalidad a su actuacion en el Universo o lo que sea (porque ahora nos amplian en Multiversos, dimensiones y monton de realidad como la energia y la materia oscura que supone el 95% de lo que existe, asi que somos unos pobres topos ciegos que solo perciben un 5 % de esta realidad, ni que decir de la que ambienta estados de conciencia superiores, el Cielo) porque la apertura a Dios es la apertura a nuestra pequeñez extrema (mucho mas que cuando la realidad era esta Tierra con sus estrellas en el cielo) y que a su vez el Dios y Padre de Jesucristo atiende con delicada atención, sabiendo de cada hombre hasta en numero de sus pelos, cuanto mas sus pecados, sus deseos, ilusiones y esperanzas.
En las nuevas tendencias, que no son tan nuevas porque mayormente son la actualizacion de la Filosofia Vedanta Advaita, se suele descartar de idea de un Dios personal porque se supone que al hombre se libera de la forma personal y accede a un estadio de igualdad con Dios al reafirmar su Ser intimo y verdadero, Eterno y ligado a Ser Infinito, el Atman vedico, y que al establecer conciencia de este Ser verdadero, del Yo, se queda unido al Yo Universal y asi se realiza la union y la liberación, el fin de proceso espiritual. En el budismo profieren hablar de la supresion del principio de deseo, ese yo falso, y que en la disolucion de esta sed se queda establecido en el Vacio, Sunyata, que se puede entender como una negacion de Dios y una expresion negativa de Dios como el inexpresable, inconcebible.
Ese Dios personal queda algo empequenecido, infantilizado, como un dios de tribu primitiva, y que no encaja con una concepción espiritual más ampliada en nuestra vision moderna y en una amplitud de concepcion religiosa. En Dios de Israel valia para los que pensaban que solo Dios se manifiesta en el pueblo elegido. El Dios del hinduismo o de los aztecas les pasa lo mismo. Dios Unico y Universal resultaria mas amplio y concreto que ese Dios que habla, escucha y sabe de tu vida. Te anima y te ama. Una solución intermedia es que existe ese ente espiritual que apadrina nuestro crecimiento, que representa el Dios Supremo y que de acuerdo a la comunion que tiene con el, nos atiende y en el estamos atendidos por Dios mismo. Asi seria nuestro angel custodio. O una concepcion concreta de la divinidad seria un estadio de conciencia que nos abre a un estado mas avanzado de acuerdo a la tutela del ser espiritual que nos anima en la evolución, y que a su vez es animado por otros aun mas avanzados hacia el Dios inconcebible. Eso hace de Jesús un Espiritu vivificante que suscita el Padre para los que se acogen a el como su Señor. Dios en su resurreccion ha creado un saco de salvacion y santificacion, que hace de los cristianos personas que reciben su influencia, su Espiritu santo que cristifica su espiritu y con el todo los niveles de su persona humana, que le van fijando a la comunion en Jesus para que participe de su estado de conciencia de Hijo de Dios. De modo que el que queda fuera de la Iglesia, del Cristo total, tendra o no otro camino abierto de salvación, pero el caso es que no esta en ese ambito de transformacion que Dios ha ofrecido en Jesus.
El Padre sería pues el suscitador de esa salvacion en Jesucristo. Tal vez el Padre tiene ambitos superiores de Divinidad pero nosotros no podemos acceder a estas realidades y la utilidad inmediata es acogernos a los que nos regala en Jesucristo, pues nuestra comprension es limitada y no valdria especular sobre que hay mas que el Padre, asi como conceptos dogmaticos como Trinidad, son validos en cuanto a funcionales, son utiles para ordenar nuestros elementos practicos, pero carecen de valor cognoscitivo, porque quedan en el ambito limitado de nuestra mente. Conocemos como en un espejo que dira San Pablo.
Y de ahi esa urgencia en la evangelizacion, para que los hermanos se beneficien de la libertad que Dios regala en su Palabra Jesús. No para condenar, para obligar con el infierno como un chantaje basado en las escrituras. Pues la letra mata y el espiritu da vida, tomamos todo el lenguaje positivo y util para crecer y matizamos antiguos errores inquisitoriales para quedarnos con Jesus como una expresion del amor del Dios Unico e inconcebiblemente amoroso al que estamos llamados a vivir. Pues somos imagen y semejanza de El.
Por eso esa especie de destierro del cristianismo por esto hermanos de la nueva era es cuando menos una nueva discriminacion y hasta Inquisicion y hoguera. Y peor cuando su grado y calidad de amor no supera ni imita a otros pequeños fanaticos amorosos, como Teresa de Calcuta.
Por eso demos prioridad a nuestro Sadhana, nuestra vida espiritual, nuestros ejercicios espirituales, nuestra practica sincera y honrada que ve el Padre (que no se porque no tiene que tener entre todas sus perfecciones ser persona) y que le gusta y premia. Y dejemonos de criticar, descalificar y establecer rigideces que creiamos haber superado. Dios es grande, mayor de lo que podamos concebir, a el vamos porque nos quere dar lo mejor, que es El mismo. Amen
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