viernes, 18 de marzo de 2011

Sobre la religion verdadera y efectiva

Estaba leyendo sobre la historia del dios hindu Ganesha. Es intesante.
Este dios hindu es un personaje por el que los de esa religion sienten ternura. Sería como nuestra Virgen Maria, y mejor aun la Virgen de mi pueblo mucha mas que la del pueblo de al lado.
Habria que determinar realmente que mecanismo ocurre con esas devociones, que fuerzas actuan en esos milagros, como está presente el Dios verdadero.
Relatemos posibilidades y nos quedamos con la opción que es más posible, que nos convence más.
Posiblidad fundamentalista. Todos los dioses falsos son manifestaciones del demonio que se vale de estos cultos para apartarnos del Dios verdadero, el Padre de Jesucristo. Y los milagros, experiencias místicas y todo lo que se experimenta con ellos es igualmente parte de ese tinglado de engaño que es finalmente satánico.
Posicion ecuménica. Todas la religiones son diversas manifestaciones de una sola y superior realidad religiosa y ese Dios verdadero, al que se dirigen dentro de cada tradición cultural, recibe ese homenaje y responde con amor priorizando lo importante, el crecimiento espiritual, siempre dentro de las categorias culturales en las que se mueve la persona de cada tradición.
Posición mentalista. Todo es inventado por la mente (posicion escéptica) o como mucho por una realidad nousférica (opcion que voy a desarrollar, por considerarla mas interesante, la otra es simplemente esceptica y negativa) que crean esas realidades que traducen los religiosos en eventos que refuerzan sus fes respectivas. Los milagros, las vivencias místicas o transformadoras quedarían dentro de esa actividad de la que cada individuo toma lo que su cultura religiosa le facilita. Lo que queda por determinar es si esa Mente es autonoma, se da, subsiste con a aportación de todas las mentes, como si dijeramos falta de conciencia por si misma o corresponde con una actuación de la Conciencia, de Dios, que se vale de esa Supermente para que cada mente individual o cada mente colectiva cultural tome los elementos necesarios para su desarrollo.
Se me ocurre que cada religión por si misma sea verdad. La Verdad. Independiente cada una de ellas pero en un plano superior sean igualmente utiles y verdaderas. Solo que desde este plano se vean antagonistas, llenas de contradicciones y diferencias, pero en base a una comprension superior todas sean buenas, válidas y verdaderas. Asi el budista accede a una realización que hace su vida util para el fin que se le ha dado, crecer espiritualmente. El musulman, a pesar de su limitación de criterios, el cristiano, el judío o el taoista, le ocurriría lo mismo con respecto al resultado de su proceso espiritual que lleva a cabo al cumplir las practicas de su religión.
Entiendo que la práctica cuanto mas sincera, mas libre de condicionamiento social, menos fariseismo, mas interiorizada y mas autentica, es mas util. El objetivo de la realización se cumple y eso es al final nuestro tesoro, al que vamos a recibir nuestras inversiones en oración, meditación, realización. Si solo hay ritos sociales, practicas que no ayudan a la instrospección y a descender a nuestra realidad intima y desde ahi realizar lo que necesitamos para nuestro desarrollo. Un musulman puede hacer las 5 oraciones, y en algun caso sacar provecho espiritual y en otro solo cumplir socialmente con esa práctica. Puede pasar el mes del Ramadán aprovechando ese proceso sanador o simplemente cumplir para ser aceptado socialmente. Asi diriamos con cada cultura religiosa.
Aplicarlo a nuestra cultura cristiana es tanto mas fácil cuanto Jesús mismo purifica la pracita ritual vacia judia a una verdadera donde la mano derecha no sabe lo que hace la izquierda en oración y caridad. Lo que no impidió caer en los mismos errores farisaicos que continuamente abortan la capacidad espiritual de una religión. Pero ya al menos estamos advertidos. Buscar en Reino de Dios que esta en nuestro corazones.